В этот день в Москве пройдет акция памяти погибших и пострадавших от сталинской депортации чеченского и ингушского народов, начатой 23 февраля 1944 года. Проведение согласовано с Московской мэрией на Болотной площади, с 12:00 до 13:30. Мы хотим почтить память жертв и от имени наших народов сказать: "Никогда снова!". Подобное не должно повториться. Мы приглашаем всех, кто согласен с этими словами, принять участие в организации и проведении акциии - траурного митинга или пикета. На этой странице содержатся материалы или ссылки на материалы, которые мы считаем важными для 23-го февраля. Просим предлагать ваши материалы, идеи, документы. Будем признательны тем, кто поможет нам написать и нарисовать плакаты.

Разместите на своих ресурсах кнопки с адресом этой страницы. Распространите информацию об акции!

Помнить ради мира!

23 февраля 2008 года – 64-я годовщина депортации чеченцев и ингушей.

По приказу Сталина, под руководством Берии 387 тысяч чеченцев и 91 тысяча ингушей были загружены в вагоны для перевозки скота и переправлены в последние дни февраля 1944 года в степи Казахстана и других республик Средней Азии. Избежать депортации не удалось ни детям, ни женщинам, ни воинам, отважно сражавшимся против фашистской Германии в рядах Красной Армии, ни чиновникам – членам компартии. Ты принадлежишь к народу, обвиненному в «предательстве»? Остальное уже не имело значения.
Среди зимы людьми, не успевшими собрать даже теплые вещи, битком набили товарные вагоны для перевозки скота. И они двинулись в сторону Казахстана. К концу переселения от голода, тифа и других болезней погибли по разным оценкам от 30 до 60 процентов переселенцев. Старики, женщины, дети мертвыми приезжали к месту назначения. Иных закапывали в снегу на полустанках. Они умирали на глазах своих близких, и те не могли им помочь.

23 февраля никогда не станет праздничным днем для вайнахов. Утром 23-го февраля вооруженные люди, придя в дома практически к каждому чеченцу и ингушу, навсегда изменили судьбу целых народов, навечно добавив в нее ту боль, которая известна лишь тем, чьи народы пережили геноцид. Она навсегда останется в песнях, музыке, преданиях, а главное – в душах и судьбах.

Пришли вооруженные люди и в отдаленное селение Хайбах. Они торопились, спешили в срок провести операцию «Чечевица». Но планам НКВД мешали плохие погодные условия (ночной обильный снегопад отрезал горный Галанчожский район от равнины с железнодорожными станциями) и несобранность, тех, кого уже ждали заполненные людьми вагоны для скота. Вооруженные люди нервничали из-за этого и сердились.
Сегодня на карте Чечни нет селения Хайбах. Тем не менее это название известно почти каждому чеченцу. Но это название неизвестно подавляющему большинству русских. А он судьбой своей похож на Хатынь. Хатынь, ставшую нас со школьной скамьи символом абсолютного зла, какое только могут принести люди себе подобным.

Сотрудники НКВД из примерно шести тысяч жителей района отделили больных и старых, тех, кто не мог идти пешком по бездорожью и снежным заносам, по узенькой тропинке. Их, человек около семисот, загнали в конюшню колхоза имени Берия. Полковник, командовавший операцией, приказал солдатам обложить ее снаружи и изнутри сеном, а людям объяснить, что скоро прилетят самолеты, и всех вывезут. Люди и верили, и не верили, но никто не мог представить себе, что произойдет дальше. Конюшню облили керосином. Раздалась команда :"Огонь!" Выстрелы, все вспыхнуло, и конюшня загорелась. Раздались крики и вопли обезумевших людей. Толпа бросилась к воротам. Но в этот момент на ворота направили пулеметы... Вскоре упала сгоревшая крыша конюшни. Семьсот человек сгорели заживо.

За решительность в проведении операции полковник, ей командовавший, был Берией повышен в звании и представлен к правительственной награде. Хайбах – наиболее массовое убийство, но отнюдь не единственный настолько ужасный эпизод депортации. Подобное же произошло в высокогорном селе Зумсой. В больницах убивали нетранспортабельных раненых и больных. Хайбах был стерт с карт, о нем следовало забыть и замолчать. Неуспокоившиеся, включая и военных, потрясенных жестокостью происшедшего, были наказаны.

Очевидец: Малхесты состоит из мелких горных хуторов с боевыми башнями, построенными еще несколько веков назад. Там, в Малхестах, была страшная картина: с промежутками в несколько десятков метров по дорогам, на тропах валялись трупы расстрелянных горцев. В самом Малхесты трудно было найти дом, где не находился бы труп расстрелянного чеченца. Через несколько дней, когда мы с Громовым возвращались обратно, в пещере увидели много трупов расстрелянных людей. Мне особенно запомнился труп женщины, прижавшей к себе трупы двух детей, одного грудного ребенка, а второй труп ребенка 2-3 лет. Сидя, она их держала, как при жизни, прижав к своему телу…

…Через 12 лет выжившие вайнахи начали возвращаться на родину, преодолевая сопротивление властей. В 61-м году, через семнадцать лет после Хайбаха, был принят закон «О реабилитации репрессированных народов». Через 50 лет после него, в феврале 2004 года Европарламент признал депортацию вайнахов геноцидом. Но до того, в 1994 году началась кровавая и разрушительная война между стремящейся к независимости Чечней и не желавшей ее отпускать Россией. С небольшим перерывом длится она по сей день, ежедневно унося жизни людей. Преступления, совершенные на этой войне поистине ужасны. Мы, русские и чеченцы, сумели презреть все законы, непреложные когда-то, божеские и человеческие. Захваты школ и больниц, «Норд-Ост» и Беслан, массовые убийства в Самашках и Новых Алдах… То, о чем принято молчать. Как знать, не стреляет ли в нас и наших детей через года зло, совершенное в Хайбахе, причиненное народам? Скрытое, замолчанное и потому – живое и непрощенное? Не оно ли – одна из потаенных причин нашей ненужной и бессмысленной вражды?

Советские, россияне, русские, - мы – народ, принявший на себя страшный удар, причиненный сталинскими репрессиями. Миллионы наших соотечественников стали их жертвами. Развязанный террор, как и война, прошелся по нашим семьям, оставляя многих сиротами. Мы помним, теперь мы говорим вслух об этом. Нам этого не удастся забыть. И точно так же мы должны знать о депортации которая нанесла удар по народам целиком, от мала до велика, знать о Хайбахе и Зумсое. Наш долг сегодня - знать и помнить, чтобы сказать: «Никогда снова!» И когда мы склоним голову перед тысячами погибших с этими словами – пусть наш следующий взгляд будет на сегодняшнюю Чечню, разрушенную и растоптанную, наполненную войсками, страдающую под гнетом авторитарного руководства, на ее голодных и больных детей, на ночные похищения людей, на сфабрикованные «дела о терроризме» и страшнейшие пытки. И, увидев, отвлекшись от образа врага, навязанного нам телевизором, пусть каждый из нас подумает, чем он может помочь. Что может сделать лично он, чтоб наше «Никогда снова!» - не осталось пустыми словами. Тогда война остановится.

Антивоенный Клуб, Комитет антивоенных действий, редакция сайта ВойнеНет.Ру

_________________________________________________________

"Мир, который раскололся на две части - черную и белую"

"...Я не помню, сколько мы ехали. Помню только, как часто останавливались. Помню окрики солдат, ржание лошадей, плач детей, - рассказывает Залма.
Все помнить она не может: в ту пору ей было всего шесть лет. И вот ее, каким-то образом уснувшую на санях, ночью оставляют прямо на дороге. Видимо, горная дорога была настолько крутой и узкой, что солдаты решили оставить сани и дальше вместе с выселяемыми следовать пешком. На тех самых санях осталась одна в темном февральском лесу шестилетняя Залма.
- Я проснулась от холода. Высунула голову из-под одеяла и ничего понять не могу: кругом темно, тихо, а над самыми верхушками гор проплывают черные облака. В лесу стоит жуткая тишина, и ни души рядом, - продолжает Залма свой рассказ.
В это время раздался топот копыт, отчетливо слышный в ночном лесу. Девочка, дрожа от холода и страха, сжалась под одеялом. Вскоре появились два всадника. Поравнявшись с санями, они остановились. Один из солдат склонился над санями и приподнял одеяло, под которым, свернувшись, лежала девочка. Залма поняла, что оба удивлены. Между ними произошел короткий разговор. По интонациям Залма поняла, что они о чем-то спорят. Солдат постарше пытался в чем-то убедить второго, тот возражал. Когда тот, что помоложе, соскочив с лошади, сделал резкое движение в сторону саней, пожилой солдат рывком наклонился, подхватил девочку и усадил ее перед собой. В эту минуту его напарник резко поднял сани и столкнул их в обрыв.
- Это же ребенок! Ребенок! – кричал на своего попутчика пожилой солдат.
Девочка, ни слова не знавшая по-русски, все поняла. Она и сейчас отчетливо помнит эти слова и интонацию, с которой они были сказаны. И в этот момент незнакомый для нее мир разделился на две части – черную и белую. Черная олицетворяла собой молодого солдата, попытавшегося вместе с санями столкнуть в пропасть и ее, а белую часть олицетворял собой другой, пожилой солдат, спасший ее от этой участи..."

Мы предлагаем вам прочитать рассказ Тамары Чагаевой "Мир, который раскололся на две части - черную и белую"

______________________________________________

Еще раз о трагедии Хайбаха. Крот истории

В Хайбахе у конюшни колхоза им. Л.П.Берия собрали людей со всех окрестных хуторов и сел. Один офицер приказал, чтобы те, кто не может идти, зашли в конюшню, там подготовлено место, завезено сено и утеплено помещение. В эту конюшню стали заходить старики, женщины, дети, больные, а также и здоровые люди, присматривающие за своими больными и престарелыми родственниками. Там находились и здоровые люди, которые предполагали, что их вместе с нетранспортабельными могут увезти на машинах, лошадях. Некоторые говорили, что их вывезут оттуда на самолетах. По моему подсчету, туда зашло 650-700 человек, так как все они заходили на моих глазах. Остальных людей отправили через с.Ялхорой в с.Галашки и оттуда до ж.д. станции. Примерно в промежутке с 10 до 11 часов, когда выселили здоровую часть населения, ворота закрыли. Слышу команду: "Огонь!". Тут сразу вспыхнул огонь, охватив всю конюшню. Оказывается, заранее было подготовлено сено и облито керосином.

Когда пламя поднялось над конюшней, то люди, находившиеся внутри конюшни, с жуткими воплями о помощи выбили ворота и рванулись к выходу. Гвишиани, стоявший недалеко от этих ворот, приказал: “Огонь!”. Тут из автоматов и ручных пулеметов начали расстреливать выбегающих людей. Выход у конюшни был завялен трупами.

Один молодой человек выбежал оттуда и метрах в двадцати от ворот его настигли пули автоматчиков. Выбежали еще двое, но их у ворот также расстреляли.

Я подбежал к Гвишиани и попросил у него, чтобы прекратили произвол. Гвишиани ответил, что на это есть приказ Берия и Cepoва и попросил не вмешиваться в это дело, иначе, мол, как и они погибните здесь. Капитан Громов также начал возмущаться по поводу уничтожения людей. Мы с Громовым больше ничего не могли сделать..."

Мы предлагаем вашему вниманию основанное на документах исследование Александра Черкасова о происшедшем в Хайбахе "Крот истории".

_______________________________________________________________

Чеченцы - герои и участники Великой Отечественной Войны

...По свидетельствам оставшихся в живых участников героической защиты Брестской крепости, по скудным документальным данным штабных архивов, по материалам Музея обороны крепости-героя известно, что за все дни боев в цитадели и примыкающих к ней трех укрепрайонах погибло свыше двух тысяч советских бойцов и офицеров. И в их числе - более 300 воинов Чечено-Ингушетии. "По неполным данным, в период войны было призвано и мобилизовано в действующую армию более 18 500 лучших сынов чечено-ингушского народа". (Филькин В. И.). Две трети из них были добровольцами. Согласно последним данным исследователей (в частности, работавших над созданием "Книги Памяти"), число чеченских и ингушских красноармейцев, сражавшихся против гитлеровцев на фронтах Великой Отечественной войны, составляло более 40 тыс. человек. В феврале 1944 года Чечено-Ингушская АССР была упразднена, а народ переселен в Среднюю Азию и Казахстан. Мотив: за слабое участие в войне с фашистами... Это было вопиющей неправдой. Депортация чеченцев и ингушей (и, возможно, других народов), по-видимому, готовилась задолго до начала ее осуществления. В русле этих замыслов следует рассматривать и секретное распоряжение начала 1942 года о придерживании наград для чеченцев и ингушей (возможно, и других, впоследствии "наказанных" народов), прежде всего, наград высших и полководческих, и о непредставлении чеченцев и ингушей к званию Героя Советского Союза.